Landschaft wird auch heute noch oft mit einer teilweise realistischen, teilweise mythischen und traumhaften Vorstellung von Natur gleichgesetzt. Die Bedeutung dieses Begriffs hat sich jedoch stetig erweitert und umfasst mittlerweile alle, auch sensibelste Sinneseindrücke, die künstlich geschaffene Räume in uns erzeugen.

In einer Zeit, in der die Stadt überall ist, wandelt sich die Landschaft zur Stadtlandschaft. Bei der Diskussion über landschaftsbezogene Stadträume treffen daher sowohl Überlegungen über die Erneuerung der urbanen Gesellschaft als auch über die städtische Bebauung, ihre Funktionen und Ästhetik aufeinander. Durch eine solche Neudefinition des Begriffs bieten sich zweifellos neue Analyseinstrumente der alltäglichen Umgebung der Stadtbewohner.

So bildet sich auch eine bestimmte Art heraus, die Ökologie der urbanen Landschaft zu denken, aber auch Grundzüge eines – vom menschlichen Massstab bestimmten – Urbanismus, der sensibel ist für die Qualität öffentlicher Räume und ihrer Bedeutung.

Die Stadt verstehen, ihre Landschaften lesen, planen

Die urbane Landschaft ist eine soziale Konstruktion, die materielle – biophysische und mineralische – ­Dimensionen mit den immateriellen Dimensionen vereint, die an gesellschaftliche Vorstellungen, ästhetische, affektive und symbolische Werte gekoppelt sind. Die Stadt zu verstehen heisst, diese Dimensionen miteinander verbinden zu können, was bedeutet, ihre visuellen Komponenten, die oft mit den Begriffen Ähnlichkeit, Einfügung und Abfolge assoziiert werden, sowie deren diverse Formen und Funktionen, Gefühle, Kontraste und Farben zu analysieren. Es bedeutet auch, zu beobachten, wie die Stadt von ihren Bewohnern dargestellt und genutzt wird und auch, deren Beziehungen zu den verschiedenen privaten oder öffentlichen Einrichtungen des städtischen Gefüges zu analysieren.

Der landschaftsorientierte Ansatz ist ein Instrument, mit dem sich die urbanen Gebiete unter dem Aspekt möglicher Verbesserungen und Veränderungen von öffentlichen Räumen untersuchen lassen. Er trägt so wesentlich dazu bei, den Prozess der entstehenden Stadt zu steuern und ihre Räume zu qualifizieren.

Der landschaftsorientierte Ansatz und die Qualität öffentlicher Räume oder: die Extimität einbeziehen

Heute besteht die grösste Herausforderung für die Städte in der Schaffung einer urbanen Lebensqualität. Dies gelingt hauptsächlich durch die Gestaltung öffentlicher Räume, Parks und Gärten, oft in Zusammenhang mit grossen öffentlichen Einrichtungen. Der öffentliche Raum ist jedoch weitaus mehr als eine ­visuelle Zierde der Monumentalität öffentlicher Gebäude, übernimmt er doch ebenso die Funktion des Empfangs und der Unterstützung in der alltäglichen Nutzung der Einrichtungen.

Die öffentlichen Gebäude dagegen, ihre Fassaden, Dächer und Baldachine übernehmen in gewisser Weise die osmotische Funktion einer «zweiten Haut», die den Austausch sowohl zwischen innen und aussen als auch die Nutzung – manchmal auch den Missbrauch – durch die Öffentlichkeit ermöglicht. Indem die klassische Spaltung zwischen Intimität und Extimität überwunden wird, durchdringt der öffentliche Raum heute zunehmend den privaten Raum und beansprucht für sich auch die Qualität, durch die öffentliche räumliche Inszenierung nicht nur Schauplatz des gemeinschaftlichen Lebens in der Stadt zu sein, sondern sich zukünftig im Rahmen von Mikro-Szenarien auch selbst in den Fokus zu rücken. Der öffentliche Raum wird also mehr denn je zu einem Sammelbecken der Sehnsüchte der Akteure, zu einem Ort des Ausdrucks ihrer Emotionen, indem er ihnen zahlreiche Möglichkeiten bietet, nach ihrem Gusto am Spektakel des urbanen Lebens teilzuhaben. Sowohl den öffentlichen Behörden als auch den Akteuren der Zivilgesellschaft ist die hohe Bedeutung der Qualität öffentlicher Räume bewusst. Sie misst sich nicht nur am objektiven Kriterium der adäquaten Ausstattung öffentlicher Anlagen, sondern auch an der wahrgenommenen ästhetischen und sinnlich erfahrbaren Qualität.

Hieraus resultiert auch das Bedürfnis der Gesellschaft nach Landschaft in Form einer Sehnsucht nach Bildern, Schönheit und Pluralisierung, nach einer ausdrucksstarken städ­tischen Kulisse und nach Stimmungen, Steinen und Pflanzen, nach Wasser und Licht.

Dieses Bedürfnis entspricht einer aufkommenden vielgestaltigen Nutzung der Stadt, die sowohl besinnlich, spielerisch oder auch festlich ausgeprägt sein kann und die zu einem neuen Ausdruck der Urbanität beiträgt: die Kunst, gemeinsam in einer lesbaren und für alle nutzbaren Stadt zu leben.

Die Verbindung von nah und fern

Eine Stadt mit einer hohen Lebensqualität ist auch eine lesbare Stadt, in der wir uns, wie es auch schon Kevin Lynch in «Das Bild der Stadt» gezeigt hat, orientieren und zurechtfinden können. Das Leben in der modernen Stadt bringt aber auch permanente Zoomeffekte zwischen verschiedenen Massstäben mit sich, die sich aufgrund der Nutzungen überschneiden, aber räumlich nicht zusammenfallen. Die Landschaft wird in diesem bewegten Umfeld zu einer äusserst nützlichen Orientierungshilfe, mit der für den Stadtnutzer sinnvolle Verbindungen zwischen dem hier und dem dort inszeniert werden können. Ein klassisches Beispiel für die Verbindung von nah und fern ist die Me­tro­pole. Sie nimmt Bezug auf die Landschaft, um ihre räumliche und soziale Dimension als zusammenhängende Geschichte zu inszenieren. Der Stadtbewohner kann auf dieser Basis seine eigenen urbanen Geschichten des Alltags verfassen.

Die Städte als Orte des Zusammenlebens müssen sich durchwandern lassen, man muss in ihnen unter bestmöglichen Bedingungen gehen, stehen, sitzen, beobachten, zuhören und reden können. Der Körper, die Sinne und die Mobilität bilden das Fundament eines auf den Menschen ausgerichteten Urbanismus höchster Qualität. Die Möglichkeit für die Stadtbewohner, auf bequeme Weise zu Fuss zu gehen, zu verweilen oder zu radeln ist laut Gehl1 ein wichtiger Aspekt und auch ein Anreiz zur häufigeren Nutzung aktiver Fortbewegungsmittel im alltäglichen Leben.

Der sorgfältige Umgang mit der kleinmassstäblichen Gestaltung steht bei der Schaffung urbaner Qualität im Vordergrund. Projekte sollten, so Gehl, unter Beachtung einer Reihe von Kriterien erarbeitet werden, wie: unbeschränkte Sicht, interessante Ausblicke, Geräuschkulisse, Ausstattung, Präsenz von Pflanzen, die Möglichkeit zu Fuss zu gehen. Diese Kriterien lassen sich in die drei Hauptgruppen Komfort, Schutz und Attraktivität gliedern. Sie genügen allerdings nicht, um qualitativ hochstehende urbane Räume zu gewährleisten. Bei der Schaffung öffentlicher Räume sowie der Planung von städtischen Projekten muss vor allem darauf geachtet werden, dass bei der Benutzung der Wege viele Sinne angesprochen werden. Die «multisensorielle Qualität» bei der Neuerfindung öffentlicher Räume ist eine Synthese: zwischen Fülle und Leere, Pflanzenwelt, Farben, Gerüchen, Bewegungen, Geräuschen und Stille.

Landschaft, urbanes Projekt, Qualität der Stadt

Landschaften sind in dieser Epoche der omnipräsenten Stadt nicht überall durch dieselben Elemente oder Materialien strukturiert. Sie besitzen ihre eigenen Charakteristiken, auch wenn die Hybridisierung der öffentlichen Räume mittlerweile nicht mehr von der Hand zu weisen ist. Michel Corajoud, Alexandre Chemetoff oder auch Michel Desvigne skizzieren ein neuartiges landschaftsorientiertes Denken, das die Schaffung grossräumiger Gebiete favorisiert, oft dort, wo sich Stadt und Nicht-Stadt treffen, zwischen den periurbanen Räumen und dem ländlichen Raum, mit einem auf die Qualität beider Teile und ihrer Grenzen gerichteten Fokus. Die Landschaft, sagt Desvigne, nimmt das Urbane vorweg.[2]

Sie ist die Basis für alle Annäherungen an das Urbane. Die für die Qualität unserer Städte notwendigen Dimensionen sind die 2010 im Umweltschutzgesetz Grenelle 2[3] beschlossenen grünen und blauen Korridore zum Schutz der Artenwanderung. Ebenso wichtig sind aber auch die urbanen Formen (Dichte, Arten öffentlicher Räume), welche eng mit der Lage der Infrastrukturen und Verkehrssysteme gekoppelt sind, welche die Entstehung der Stadt vorbereiten – eine Stadt, die auf die Bedürfnisse ihrer Nutzer eingeht.

Es handelt sich beim urbanen Projekt weder um eine Sanierung, noch um eine Rückgewinnung, es geht vielmehr darum, neben der Form auch den Prozess der Erneuerung zu entwerfen. Die Besonderheiten des Ortes, Klarheit, Schönheit und Lesbarkeit der Lebensräume müssen dabei berücksichtigt werden. «Alles, was durch das Projekt an Neuem entsteht, muss unbedingt in die Gesamtheit eingefügt werden.»[4] Bei der Gestaltung intermediärer Räume lässt das Künstliche der Stadt hier der Natur einen reellen Platz. Aber, so Courajoud, «der Landschaftsarchitekt ist nie der alleinige Schöpfer einer Landschaft, er ist nur einer der zahlreichen Faktoren, die an der Gestaltung mitwirken.» Landschaft bedeutet heutzutage eine bestimmte Art und Weise, die Stadt und ihre uns alle betreffenden Verwandlungen zu sehen. Zwischen Darstellung und Neugestaltung liegt die Möglichkeiten des landschaftsorientierten Ansatzes: menschengerechte Städte zu denken, Betrachtungsweisen der urbanen Zukunft zu revidieren und dabei die Singularität der Projektgestalten nicht aus den Augen zu verlieren.


Bibliographie:
Courajoud, M.: Le paysage, c’est l’endroit où le ciel et la
terre se touchent. Arles 2010.
Gehl, J.: Pour des villes à échelle humaine. Montréal 2012.
Masboungi, A. (dir.): Le paysage en préalable, Michel Desvigne,
Grand Prix de l’urbanisme en 2011, Joan Busquets,
Prix spécial. Marseille 2011.


Anmerkungen:
[01] Gehl, 2012.
[02] Desvigne, cité par Masboungi, 2011.
[03] Loi portant engagement national pour l’environnement, Grenelle 2, 2010.
[04] Courajoud, 2010.